Th�ba kir�lya, Laiosz feles�g�vel sok�ig nem akart gyereket, mert azt a j�slatot kapt�k, hogy a sz�letend� gyermek meg fogja �lni az apj�t, �s anyj�t fogja feles�g�l venni. Azonban m�gis gyermek�k sz�letik, akit hal�lra �t�lnek �s megb�znak egy szolg�t, hogy tegye ki a csecsem�t egy hegyre. A szolga ellenben Korinthoszba viszi a gyereket Pol�bosz kir�lyhoz, aki saj�t gyermekek�nt neveli fel Oidipuszt. Oidipusz fiatal kor�ban ugyanazt a j�slatot kapja, ez�rt elhagyja Korinthoszt �s a sz�leinek v�lt kir�lyi tr�nt. Th�b�ba indul, de az �ton egy f�lre�rt�s miatt meg�li val�di apj�t (a th�bai kir�lyt). Amikor a v�rosba �r, megtudja, hogy a v�rost Szphinx tartja retteg�sben. Oidipusz megfejti a Szphinx tal�l�s k�rd�s�t, �s �gy feles�g�l kapja az �zvegy kir�lyn�t, vagyis saj�t anyj�t. A h�zass�gb�l k�t fia �s k�t l�nya sz�letik (Pol�neik�sz �s Eteokl�sz, valamint Iphig�nia �s Antigon�) Egyszer, mikor j�rv�ny puszt�t a v�rosban, Oidipusz azt a j�slatot kapja, hogy a j�rv�ny addig fog tartani, am�g Laiosz gyilkos�t meg nem tal�lj�k. Miut�n kider�l az igazs�g, Iokaszb� �ngyilkos lesz, Oisipusz pedig megvak�tja �nmag�t, fiait pedig meg�tkozza, testv�rh�bor�t j�solva. Oidipusz h�s�ges le�nya, Antigon� k�s�ret�ben bujdokolni fog. Oidipusz fiai, miut�n �k �r�k�lt�k a kir�lys�got, felv�ltva uralkodnak, de amikor Eteokl�sz megszegi az egyezs�get, h�bor� t�r ki k�zt�k. Pol�neik�sz haza�rul� m�don ap�sa, az argoszi kir�ly seg�ts�g�vel t�mad a saj�t haz�j�ra. A h�bor�ban a k�t testv�r meg�li egym�st �s nagyb�tyjuk, Kreon lesz a kir�ly. Az Antigon� c�m� dr�ma a t�rt�netnek ezen a pontj�n kezd�dik.

            A dr�ma alapkonfliktus�t Antigon� �s Iszm�n� p�rbesz�d�b�l ismerj�k meg. Kider�l, hogy Kreon, a kir�ly parancsot adott, hogy Pol�neik�sz, a haza�rul� fi� holttest�t temetetlen�l kell hagyni. A holttest eltemet�se a g�r�g�k sz�rmaz�sa szent dolog, hisz csak az ker�lhet a mennyorsz�gba, akit eltemettek. Antigon� elmondja Iszm�n�nek, hogy arra k�sz�l, hogy szembefordul a kir�ly parancs�val �s eltemeti fiv�r�t. Iszm�n� figyelmezteti, hogy a kir�llyal senki sem sz�llhat szembe, Antigon� viszont azt v�laszolja, hogy az istenek akarata fontosabb a kir�ly akarat�n�l.

            A megjelent magatart�sform�k:

Antigon�: elt�k�lt, sz�nd�k�ban megingathatatlan, az istenek akarat�ban felt�tel n�lk�l hisz, b�tor, ellentmond�st nem t�r�, k�ptelen a kompromisszumra, a megalkuv�sra.

Iszm�n�: viselked�se legink�bb �ll k�zel az �tlagember magatart�s�hoz, � k�ptelen a cselekv�sre, nem tud �s nem is akar v�ltoztatni a vil�g, a f�rfiak �ltal dikt�lt szab�lyok rendj�n, sz�m�ra az �let fontosabb, mint a j� �gy �rdek�ben v�llalt hal�l.

Kreon: felt�tel n�lk�l hisz a parancs, a fegyelem erej�ben, �rz�ketlen az emberi kapcsolatok ir�nt, minden�tt h�ts� sz�nd�kot sejt, �lland�an att�l f�l, hogy valaki a rend ellen l�zad, g�g�s, nem hisz abban, hogy f�l�tte is �ll egy hatalom, melynek saj�t hatalm�t is k�sz�nheti, amikor pedig erre –k�sve- r�j�n, m�r t�l k�s�, buk�sa elker�lhetetlen.

Haim�n: v�v�dik apja �s szerelme k�z�tt k�t egyar�nt er�s emberhez f�zi �rzelmi k�tel�k �t. R�j�n azonban, hogy Antigon� cselekszik helyesen, ez�rt megpr�b�lja meggy�zni apj�t, de nem j�r sikerrel. A lelk�ben d�l� hatalmas szenved�ly akkor v�lik nyilv�nval�v�, mikor karddal t�mad apj�ra.

A v�nek kara: nem vesznek r�szt akt�van a cselekm�nyben. V�gig Kreon szemsz�g�b�l vizsg�lj�k az esem�nyeket, �t t�mogatj�k, erk�lcsi elvek alapj�n.

            Antigon� v�gig a darab folyam�n h�sk�nt viselkedik. Amit teszt, olyan elveknek engedelmeskedve teszi, melyek a g�r�g t�rsadalomban megk�rd�jelezhetetlenek voltak; az istenek felt�tlen tisztelete mindenn�l el�bbre val� volt. Antigon� felt�tlen hite ann�l is ink�bb tisztelni val�, hogy mint az a mondak�rb�l kider�l, csal�dj�t m�r r�g�ta s�jtj�k isteni �tkok  Antigon� elfogadta ezt, soha nem k�rd�jelezte meg az istenek parancsainak helyess�g�t, vagy jogoss�g�t. Ez az egyetlen er�, hatalom, amiben hisz, ez t�lti el eg�sz l�ny�t, k�ptelen feladni ezt, vagy ak�r engedni ebb�l. K�l�nb�zik mindenkit�l, aki a k�rnyezet�ben �l, elt�k�lts�g�vel, k�rlelhetetlens�g�vel megijeszti az embereket, �gy mag�nyoss� v�lik.

            A kar nem vesz r�szt akt�van a cselekm�nyben. Szerep�k, hogy tan�csaikkal t�mogass�k a kir�lyt. V�gig Kreon oldal�n �llnak, ny�ltan nem byr�lj�k a kir�ly tetteit. A kar sz�m�ra elk�pzelhetetlennek t�nik, hogy az istenek Antigon�t t�mogass�k, m�g akkor sem ismerik ezt el, amik m�r nem kell f�lni�k Kreon haragj�t�l.